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不要再计算电影节的掌声时间了

起立鼓掌在那一刻可能是奇妙的经历——或者完全是胡扯。

法国戛纳- 5月28日:2017年5月28日,在法国戛纳电影节宫举行的第70届戛纳电影节闭幕式上,观众们鼓掌。(图片来源:Pascal Le Segretain/Getty Images)

戛纳电影节上观众起立鼓掌

盖蒂图片社

Heeere来了布兰登·弗雷泽含泪回应长达六分钟的热烈欢迎继《鲸鱼》之后,紧随凯特·布兰切特(Cate Blanchett)在“TÁR”上的六分多钟的掌声之后等待Timothée Chalamet’s“食人魔”浪漫《骨头和一切》以十分钟的爆发力占据领先地位,《伊内舍林女妖》获得12分钟!这是照片收尾!与此同时,《别担心,亲爱的》似乎陷入了混乱,以一个敷衍了事四分钟……但等待!这是一个疯狂的最后时刻,演员们利用这一尴尬的病毒传播潜力,而且……那是口水吗?让我们来看看回放!

任何文化片段都可以被缩小到一口大小,现在是起立鼓掌。这种可以追溯到古罗马时期的正式的赞赏行为现在主导着主要的新闻周期节日就像肯塔基赛马一样。

足够了。不要把电影节的热烈掌声当作有意义的衡量标准。它们不是票房收入,也不是直播时间。有时它是一种热情好客的行为,有时它反映了在大屏幕上展现的成就,有时它是绝望。鼓掌可以代表一切,也可以什么都不是。

我参加了碲化前几天有几个电影节威尼斯在落基山脉上映的电影中,包括“TÁR”,这部电影受到了广泛的欢迎,尽管科罗拉多州的观众并没有在放映结束时跳起来并站在那里。这种仪式行为是高雅的欧洲节日特有的正式气氛吗?

在举办正式的高档首映礼的大型场地放映后,观众通常会报以热烈的掌声,这些场地的观众既有工业界人士,也有新闻界人士。当灯光亮起时,最初的掌声可能只是表明观众愿意留下来;从那里开始,它可能会演变,这取决于吵闹的主题是如何挤奶的。

“焦油”

在今年的戛纳电影节(Cannes Film Festival)上,当观众起立为《猫王》鼓掌时,摄像机在屏幕上直播了这部电影的演员阵容。汤姆·汉克斯(Tom Hanks)苦笑着看着人群,慢慢地把大拇指指向电影明星奥斯汀·巴特勒(Austin Butler)的方向;掌声适时地响起。汉克斯在现场表演得很专业,而且场面相当壮观:几个座位之外,华纳兄弟探索频道(Warner Bros. Discovery)新任命的高管大卫·扎兹拉夫(David Zazlav)满怀敬畏地观看了这一奇观,几周后,他向股东们吹嘘这部电影。

在那一刻,起立鼓掌是一种奇妙的体验,是对一种难以言喻的审美相遇的直接和本能的反应。它们也可能完全是胡扯。对于音乐节来说,这就是表演的本质。

“我认为这是我工作的一部分,”当我问戛纳电影节导演蒂埃里·弗雷莫(Thierry Fremaux)关于最近威尼斯传出的大量欢呼报道时,他给我发了电子邮件。“我很注意放映,要让房间在黑暗中呆多久,要不要剪掉演职员表,什么时候开灯最好,等等。每一场放映都是一场庆祝,观众的参与让庆祝变得更好。人们想要参与!”

弗雷莫说,如果这种程度的参与最近似乎有所加快,这可能与过去几年有关。他说:“自新冠疫情以来,在电影院与艺术家一起观看一部伟大的电影是一种美丽的特权。”“这解释了最近的慷慨。”

喝彩报道激增还有一个更实际的原因:它们反映出媒体和欧洲电影节都在不断发展,以满足21世纪新闻周期的需求。多年来,戛纳、威尼斯和柏林电影节每天都在盛大的首映礼之前举行大规模的媒体放映。这让记者们有时间拍摄当天的大电影。在印刷版新闻的旧时代,评论在许多小时后才出现,并逐渐渗透到更广泛的意识中。

2017年5月,法国蔚蓝海岸,戛纳电影节的红毯

戛纳电影节主会场外的红毯

安迪Lauwers /雷克斯/上面

像往常一样,互联网改变了一切。上午的放映一结束,贸易评论家们就会争先恐后地赶出评论,一会儿就会在网上发表。社交媒体的猛兽进一步简化了这一过程:电影可以在演职员表滚动之前就被尖刻的推文摧毁,而迅速收集的推文汇总可以比随后的大量批评提供更多的媒体份量。几个小时变成了永恒;当红毯开始时,这部电影已经是旧闻了。

导演米歇尔·哈扎纳维希乌斯(Michel Hazanavicius) 2014年的《艺术家》(The Artist)续集《寻找》(The Search)在首映前就被毁了;哈扎纳维库斯后来把他的红毯经历比作面对行刑队。“我觉得我是为《艺术家》而生在戛纳的。”他告诉我今年早些时候,“但我在戛纳为《寻找》而死。”

这种挑战让业界对华丽的电影节首映式保持警惕,电影节以务实的解决方案回应。柏林和戛纳制定了禁令:在电影节首映之前,任何评论或社交媒体反应都不能发布。对于威尼斯来说,在电影开始之前,禁运都将继续存在。其结果是,新闻周期更集中于强烈的集体反应,而不是任何个人的反应。

节日宣传需要沉浸其中才能完全理解。早在1955年,法国评论家André巴赞就将电影节描述为一种宗教体验,电影就像一座寺庙,以仪式般的热情将观众团结在一起。他写道:“完全参与这个节日就像暂时接受了契约生活。”近70年后,这句话依然成立。就像宗教一样,节日被设计成基于信仰的严格体系,这些信仰可能与真实的真理有关,也可能与真实的真理无关。在电影业务和艺术极度脆弱的时候,欣喜若狂的反应报告是值得欢迎的信任票,即观影体验仍然是无价的。

然而,掌声就像它们所产生的声波一样短暂。它们不应该被解读为……电影节上的起立鼓掌。我们需要一个试金石,来确定观众对导演、明星、观众对一部重要电影的整体欣赏程度的持续时间,以及最后这部电影是否好看。

就目前而言,这些分分秒秒的信息非常不可靠,与电影节的根本目标背道而驰:它们增强了人们对一个孤立事件的印象,而这个事件对一部电影的未来前景没有真正的影响。鼓掌时机是一种失控的炒作策略,但观众会做他们该做的,我不会责怪任何人为你欢呼,即使电影真的不配。随着越来越多的移动图像被缩小到小屏幕上,消费它们的体验比以往任何时候都更加私密,在那里的行为感觉就像一个小小的奇迹。

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本文涉及:电影和标记


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